最近在重讀紅樓，想起有人說：「一部《紅樓夢》，半部用香史」，在閱讀時便特別留意書中關於用香的部分。
《紅樓夢》裡不刻意談香道文化，所有的用香都藏在日常生活的描述中，比方在第19回，元春回賈府省親後，賈府眾人終於可以清閒一點，襲人的母親幫她告假一日，返家吃年茶，閒來無事的寶玉便去襲人家探望她；看到寶玉到來的襲人連忙安置寶玉，「一面將自己的坐褥拿了來，鋪在一個杌子上，扶著寶玉坐下，又用自己的腳爐墊了腳，向荷包內取出兩個梅花香餅兒來，又將自己的手爐掀開焚上，仍蓋好，放在寶玉懷裏 」。
曹雪芹不著墨在談香，因為用香對他的出身背景而言，已經是習以為常的生活方式。
認真想想，中國用香的歷史淵遠流長，然而時至今日，香道不管是在台灣或中國已經沒落許久，而在日本則仍有不少香道流派與香堂不斷傳承。我們是否是在匆促的生活腳步中，佚失那份需要用心、用五感細細體驗、緩緩琢磨的情調？
或許從小便習慣父親總在香爐焚檀香，長大後仍習慣生活中伴隨各種香事器具，無論在台灣或在國外，總喜愛去各個香堂或香氛用品店尋寶，因著不同的季節、心緒變化，使用不同的熏香。
不同的香氣，能帶來不同的心境，有時也會帶來遙遠的回憶。
或許在現代社會中，我們很難像古人一般投入如此多的時間品香製香，然而在日常用香中，我們也能放慢步調、靜心聞香，體會出屬於自己的香道。